【用心躁也的用是什么意思】这句话出自《荀子·劝学》中的名句：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。礼乐刑政，谓之四维；四维张，君臣定，父子亲，夫妇和，兄弟睦，朋友信，此之谓人义。……故不登高，不能见远；不临深，不能知浅；不言，不能知理；不思，不能知道。用心一也，用力一也，用心躁也，用力躁也。”
其中“用心躁也”的“用”字是关键，理解其含义有助于准确把握整句话的意思。
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一、文章内容
在古代经典中，“用心躁也”是一个常被误读的表达，尤其对“用”字的理解容易产生偏差。要准确理解这句话，需从语言结构、语境以及古文习惯入手。
“用心躁也”中的“用”字，在这里并非现代汉语中常见的“使用”、“应用”之意，而是表示“动词”，即“运用”、“施行”之意。因此，“用心躁也”可理解为“用心浮躁”或“用心急躁”。也就是说，一个人如果心思不专一，急于求成，就会导致学习或做事的效果不佳。
这一观点与《荀子·劝学》的整体思想相一致，强调学习需要专心致志，不可急功近利。
二、总结与分析
| 词语 | 含义 | 释义说明 |
| 用心 | 运用心思 | 指集中注意力、专注地思考 |
| 躁 | 浮躁、急躁 | 表示心神不定、缺乏耐心 |
| 也 | 句末语气词 | 用于加强语气，表示判断或解释 |
| 用心躁也 | 用心浮躁 | 指心思不专一，急躁不安 |
三、拓展理解
在《劝学》中，荀子通过对比“用心一也”与“用心躁也”，强调了专注与浮躁对学习效果的影响。他认为，只有专心致志，才能真正掌握知识，而一旦心浮气躁，则难以深入理解。
因此，“用”在这里的核心意义是“运用、施行”，而非“使用”或“用途”。
四、结论
“用心躁也”的“用”字，应理解为“运用”或“施行”，整个短语意为“心思不专一、急躁”。这不仅是对字词的准确解读，也体现了古人对学习态度的深刻思考。
如需进一步了解《荀子·劝学》的全文及思想背景，也可继续探讨。
