【尸解成仙的典故是谁】“尸解成仙”是中国古代道教中一个非常特殊的修行概念，指修行者在肉身死亡后，通过某种方式脱离肉体，达到成仙的境界。这一典故常与道家修炼、神仙传说紧密相关，尤其在道教经典和民间故事中被广泛传颂。
一、
“尸解成仙”的典故最早可追溯至道教文献，尤其是《列仙传》《抱朴子》等书中均有记载。其核心含义是指修行者在去世后，身体不再腐烂或消失，而是以一种特殊的方式升天成仙。这种现象被视为修道有成的象征，也是道家追求长生不老、超脱尘世的理想体现。
虽然“尸解成仙”并非具体某一个人的故事，但历史上许多道家人物被后人附会为“尸解成仙”的代表，如葛洪、张道陵等。这些人物的传说在后世被不断演绎和丰富，形成了丰富的文化内涵。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 典故名称 | 尸解成仙 |
| 出处 | 《列仙传》、《抱朴子》等道教文献 |
| 定义 | 指修行者死后肉身不腐，灵魂升天成仙的一种修行成就 |
| 起源时间 | 汉代以后，道教发展时期 |
| 代表人物 | 葛洪、张道陵、吕洞宾等（后世附会） |
| 主要特点 | 肉身不朽、灵魂脱离、升天成仙 |
| 文化意义 | 体现道家对长生不老、超脱尘世的追求 |
| 现代影响 | 在文学、影视、宗教中仍具影响力 |
三、结语
“尸解成仙”不仅是道教文化中的一个重要概念，也反映了古人对生命、死亡与超越的深刻思考。虽然这一说法带有浓厚的神话色彩，但它在中华文化中留下了深远的影响，成为后世文学、艺术和信仰体系中的重要元素。
